References

STUDIA GILSONIANA » Issues » 2017 » 6:3 (July-September 2017) » References

Andrew C.Helms, “Étienne Gilson, Duns Scotus, and Actual Existence: Weighing the Charge of ‘Essentialism’,” Studia Gilsoniana 6:3 (July–September 2017): 331–364:

REFERENCES

  • Boler, John. “Transcending the Natural: Duns Scotus on Two Affections of the Will.” American Catholic Philosophical Quarterly LXVII:1 (1993).
  • Cross, Richard. “Duns Scotus on Essence and Existence.” Oxford Studies in Medieval Philosophy 1 (2013).
  • Cross, Richard. Duns Scotus’s Theory of Cognition. Oxford University Press, 2014.
  • Cross, Richard. “Where Angels Fear to Tread: Duns Scotus and Radical Orthodoxy.” Antonianum 76:1 (2001).
  • Dumont, Stephen D. “The Univocity of the Concept of Being in the Fourteenth Century: John Duns Scotus and William of Alnwick.” Medieval Studies 49:1 (1987).
  • Dumont, Stephen D. “Transcendental Being: Scotus and Scotists.” Topoi 11 (1992).
  • Five Texts on the Medieval Problem of Universals: Porphyry, Boethius, Abelard, Duns Scotus, Ockham. Trans. & ed. Paul Spade. Hackett: Indianapolis, 1994.
  • Gilson, Étienne. The Christian Philosophy of St. Thomas Aquinas. University of Notre Dame Press, 1956, reprint 1994.
  • Gilson, Étienne. Being and Some Philosophers. Toronto: Pontifical Institute of Medieval Studies, 1949.
  • Gilson, Étienne. God and Christian Philosophy. New Haven: Yale University Press, 1941.
  • Gilson, Étienne. Elements of Christian Philosophy. Doubleday and Company, 1960.
  • Gilson, Étienne. Jean Duns Scot: Introduction à ses positions fondamentales. Études de philosophie médiévale XLII. Paris: J. Vrin, 1952.
  • King, Peter. “Duns Scotus on Mental Content.” In Duns Scot a Paris: 1302-2002. Ed. Boulnois, Karger, Solere, and Sondag. Turnhout, Belgium: Brepols Publishers, 2004.
  • Lee, Patrick. “The Relationship Between Intellect and Will in Free Choice According to Aquinas and Scotus.” Thomist: a Speculative Quarterly Review 49:3 (1985).
  • Maurer, Armand. “Ens Diminutum: A Note on its Origin and Meaning.” Mediaeval Studies 12 (1950).
  • Noone, Timothy. “Scotus on the Divine Ideas: Rep. Paris. I-A, d. 36.” Medioevo 24 (1998).
  • Owens, Joseph. “Common Nature: a Point of Comparison Between Thomistic and Scotistic Metaphysics.” Mediaeval Studies 19 (1957).
  • Scotus. Ordinatio. Ed. C. Balic et al. Città del Vaticano: Typis Polyglottis Vaticanis, 1956.
  • Veldhuis, Henri. “Ordained and Absolute Power in Scotus’ Ordinatio I 44.” Vivarium 38:2 (2000).
  • Wolter, Allan B. The Transcendentals and Their Function in the Metaphysics of Duns Scotus. Franciscan Institute, 1946.

 The Internet Sources

  •  Aquinas, St. Thomas. De Ente et Essentia. Translated as: Aquinas on Being and Essence. A translation and interpretation 1965. Adapted and html-edited by Joseph Kenny, O.P. Available online at: http://dhspriory.org/thomas/DeEnte&Essentia.htm
  • Aquinas, St. Thomas. The Summa Theologica. Trans. Fathers of the English Dominican Province. Benziger Bros. edition, 1947. Available online at: http://dhspriory.org /thomas/summa/

 

Natalia Kunat, “Realizm filozoficzny w ujęciu Étienne Gilsona [Étienne Gilson’s Philosophical Realism],” Studia Gilsoniana 6:3 (July–September 2017): 365–379:

REFERENCES

  • Chojnacki, Piotr. “Realizm metodyczny Étienne Gilsona.” Studia Philosophiae Christianae 5:2 (1969).
  • Daszkiewicz, Wojciech. “Zdrowy rozsądek.” W: Powszechna encyklopedia filozofii. T. 9. Red. A. Maryniarczyk. Lublin 2008.
  • Gilson, Étienne. Byt i istota. Tłum. P. Lubicz, J. Nowak. Warszawa 1965.
  • Gilson, Étienne. “Existence and philosophy.” Proceedings of the American Catholic Philosophical Association 21 (1946).
  • Gilson, Étienne. Jedność doświadczenia filozoficznego. Tłum. Z. Wrzeszcz. Warszawa 2001.
  • Gilson, Étienne. Realizm tomistyczny. Warszawa 1968.
  • Gondek, Paweł. Projekt autonomicznej filozofii realistycznej. Lublin 2015.
  • Hancock, Curtis L. “Dlaczego Gilson? Dlaczego teraz?.” Studia Gilsoniania 2 (2013).
  • Kant, Immanuel. Krytyka czystego rozumu. Tłum. R. Ingarden. Warszawa 1986.
  • Krąpiec, Mieczysław A. Poznawać czy myśleć. Lublin 1994.
  • Krąpiec, Mieczysław A. Realizm ludzkiego poznania. Warszawa 1995.
  • Kunat, Natalia. “Egzystencjalna interpretacja Tomasza z Akwinu koncepcji bytu w ujęciu Étienne Gilsona.” Studia Gilsoniana 5:3 (2016).
  • Sochoń, Jan. “Gilson Étienne.” W: Powszechna Encyklopedia Filozofii. T. 3. Red. A. Maryniarczyk. Lublin 2002.
  • Sochoń, Jan. “Koncepcja Boga w tomizmie egzystencjalnym Étienne Gilsona.” W: Étienne Gilson. Filozofia i mediewistyka. Red. T. Klimski. Warszawa 2007.
  • Stępień, Antoni B. “Stanowisko Gilsona w sprawie metody teorii poznania.” W: tenże, Studia i szkice filozoficzne. T. 1. Lublin 1999.

The Internet Sources

  • Judycki, Stanisław. “Realizm i idealizm.” http://www.kul.pl/files/108/Realizm_i_ide alizm.pdf, dostęp: 17.05.2017.

 

Wojciech Daszkiewicz, “Greek and Roman Roots of European Civilisation,” Studia Gilsoniana 6:3 (July–September 2017): 381–404:

REFERENCES

  • Aristotle. Metaphysics. Ed. W. D. Ross. Oxford: Clarendon Press, 1924.
  • Aristotle. Politics. Trans. C. Lord. Chicago-London: University of Chicago Press, 2013.
  • Benevolo, L. The European City. The Making of Europe. Wiley 1995.
  • Braudel, F. A History of Civilisations. Trans. R. Mayne, Allen Lane. New York: The Penguin Press, 1994.
  • Bugge, P., Wæver, O. The History of the Idea of Europe. Ed. K. Wilson, Jan van der Dussen. Walton Hall 1995.
  • Burnet, J. Early Greek Philosophy. London 1930.
  • Cranston, M. “Chrześcijaństwo, kultura i pojęcie ‘Europa’ [Christianity, Culture and the Concept of ‘Europe’].” Trans. W. Hornung. Europa 1 (1992).
  • Czarnowski, S. Dzieła [Works]. Vol. I. Warszawa: PWN, 1956.
  • Davies, N. Europe. A History. New York: Oxford University Press, 1996.
  • Davies, N. Europe East and West. Jonathan Cape 2006.
  • Dawson, Ch. The Making of Europe. An Introduction to the History of European Unity. New York: Meridian Books, 1956.
  • Delanty, G. Inventing Europe. Idea, Identity, Reality. London: Macmillan Press LTD, 1995.
  • de Rougemont, D. Lettre ouverte aux Européens. Paris: EditionsAlbinMichel, 1970.
  • Golka, M. Cywilizacja współczesna i globalne problemy [Contemporary Civilisation and Global Issues]. Warszawa: Oficyna Naukowa, 2012.
  • Graves, R. Greek Myths. Harmondsworth: Penguin, 1955. Revised edition 1960.
  • Halecki, O. The Limits and Divisions of European History. Sheed & Ward, 1950.
  • Heather, P. Empires and Barbarians. The Fall of Rome and the Birth of Europe. Oxford: Oxford University Press, 2010.
  • Herbert, Z. The Collected Poems, 1956-1998. Introd. A. Zagajewski. Trans. A. Valles. New York: Ecco Press, 2007.
  • Herodotus. The History. http://ncbible.info/MoodRes/History/Herodo tus.pdf, accessed on 4 March 2017.
  • Homer. Odyssey. Trans. A. T. Murray. Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd., 1919.
  • Huntington, S. P. The Clash of Civilisations and the Remaking of World Order. London: Penguin Books, 1997.
  • Isocrates. “Panegyricus.” In Isocrates, Speech. Trans. G. Norlin. Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1980.
  • Jaroszyński, P. Spór o Europę. Zderzenia cywilizacji [Dispute over Europe. Clash of Civilisations]. Lublin 2015.
  • Kłoczowski, J. Młodsza Europa. Europa Środkowo-Wschodnia w kręgu cywilizacji chrześcijańskiej średniowiecza [Younger Europe. Central and Eastern Europe in the Circle of Christian Civilisation of the Middle Ages]. Warszawa: PIW, 1998.
  • Koneczny, F. On the Plurality of Civilisations. Trans. A. Hilckman. London: Polonica Publications, 1962.
  • Krawczyk, R. Podstawy cywilizacji europejskiej [Fundamentals of European Civilisation]. Warszawa: WSHiP, 2006.
  • Krzysztofek, K. Cywilizacja: dwie optyki [Civilisation: Two Points of View]. Warszawa: Instytut Kultury, 1991.
  • Lastawski, K. “Historyczne i współczesne cechy tożsamości europejskiej [Historical and Contemporary Characteristics of European Identity].” Polityka i społeczeństwo [Politics and Society] 1 (2004).
  • Lysias. Funeral Oration. In Lysias. Speech. Trans. W. R. M. Lamb. Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1930.
  • McCormick, M. Origins of the European Economy. Communications and Commerce, A.D. 300-900. Cambridge: Cambridge University Press, 2003.
  • Ovid. The Metamorphoses. Trans. A. S. Kline. 2000.
  • Reale, G. A History of Ancient Philosophy. I–III. Ed. and trans. J. R. Catan. State University of New York Press, NY 1990.
  • Salman, H. Uzdrowienie Europy. Obudzenie europejskiej świadomości [Healing Europe. Raising European Awareness]. Gdynia 2002.
  • Sobański, R. “Kultura prawna Europy [Legal Cuture of Europe].” Studia Europejskie [European Studies] 3 (1998).
  • Tokarczyk, R. “Kultura prawa europejskiego [The Culture of European Law].” Studia Europejskie [European Studies] 1 (2000).
  • Virgil. Aeneid. Trans. Th. C. Williams. Boston: Houghton Mifflin Co., 1910.
  • Wells, H. G. A Short History of the World. New York: The Macmillan Company, 1922.
  • Wędkiewicz, S. “Cywilizacja czy kultura? Z zagadnień terminologii nauk humanistycznych [Civilisation or Culture? From the Terminology of the Humanities].” In Symbolae grammatice in honorem Ioannis Rozwadowski. Vol. II. Kraków 1928.

The Internet Sources

  • Wei, R. “Civilisation and Culture.” Globality Studies Journal 24 (2011). https:/ /gsj.stonybrook.edu/wp-content/uploads/2011/05/0024Wei.pdf; accessed on 8 March 2017.
  • Williams, M. Culture, Civilisation and Theories. http://libir.soka.ac.jp/dspace/bitstream /10911/4155/1/Mukesh%20Williams_35-2.pdf; accessed 8 March 2017.

 

Mario Di Giacomo, “La plenitudo potestatis Papae según Egidio Romano [The plenitudo potestatis Papae according to Egidio Romano],” Studia Gilsoniana 6:3 (July–September 2017): 405–424:

REFERENCES

  • Agamben, Giorgio. Stato di eccezione. Edición digital. Torino: Bollati Boringhieri, 2003.
  • Álvarez T., Saturnino. “El pensamiento político de san Agustín en su contexto histórico-religioso.” En El pensamiento político en la Edad Media. Ed. Pedro Roche Arnas. Madrid: Areces, 2010.
  • Arnas, Pedro Roche. “La plenitudo potestatis en el De ecclesiastica potestate de Egidio Romano.” Mediaevalia 23 (2004).
  • Arnas, Pedro Roche. “San Agustín y Egidio Romano: De la distinción a la reducción del poder temporal a la autoridad espiritual.” Revista Española de Filosofía Medieval 15 (2008).
  • Brandão, Ricardo Evangelista. “Agostinismo político: a apropiação dos textos agostinianos no De ecclesiastica potestate de Egídio Romano.” Perspectiva Filosófica 2:40 (2013).
  • D’Alessandro, Martin. “El estado de excepción. Egidio Romano como antecedente de Carl Schmitt.” Anacronismo e Irrupción. Revista de Teoría y Filosofía Política Clásica y Moderna 2:2 (mayo de 2012 a noviembre de 2012).
  • De unitate et potestate Ecclesiae [Bulla «Unam sanctam», 18. Nov. 1302]. En H. Denzinger. Enchiridion symbolorum definitionum et declarationum de rebus fidei et morum. Editio undecima. Friburgi Brisgoviae: B. Herder Typographus Editor Pontificius, MCMXI.
  • Di Giacomo, Mario. Poder secular, espíritu laico y teorías emergentes de gobierno en la Edad Media. Caracas: UCAB-UNIMET, 2012.
  • Dotto, Gianni. “Introduzione.” En Egidio Romano. Il potere della Chiesa. Trad. de Gianni Dotto e Giovanni Marcoaldi. Roma: Città Nuova, 2000.
  • Gilson, Étienne. La filosofía en la Edad Media. 2ª ed. Madrid: Gredos, 1985.
  • Gilson, Étienne.“Pourquoi saint Thomas a critiqué saint Augustin.” En Archives d’histoire doctrinal et littéraire du Moyen Age. Paris: Vrin, 1926.
  • Mariani, Ugo. Scrittori politici agostiniani del secolo XIV. Firenze: Libreria Editrice Fiorentina, 1927.
  • Men, Kleber Eduardo. “Estado, igreja e sociedade: Apontamentos sobre as concepções políticas de Egídio Romano e João Quidort na baixa Idade Média.” Medievalis 1:2 (2012).
  • Miethke, Jürgen. Las ideas políticas de la Edad Media. Buenos Aires: Biblos, 1993.
  • Oxilia, Ugo. “Biografia d’Egidio Colonna.” En Giuseppe Boffito y Ugo Oxilia. Un trattato inedito di Egidio Colonna. Firenze: Successori di B. Seeber, 1908.
  • Romano, Egidio. Il potere della Chiesa. Trad. de Gianni Dotto e Giovanni Marcoaldi. Roma: Città Nuova, 2000.
  • Ullmann, Walter. A short History of Papacy in the Middle Ages. Edición digital. New York-London: Routledge, 2003.
  • Ullmann, Walter. Escritos sobre teoría política medieval. Buenos Aires: EUDEBA, 2003.
  • Ullmann,Walter. Historia del pensamiento político en la Edad Media. 4ª ed. Barcelona: Ariel, 1999.
  • Ullmann, Walter. Law and Politics in the Middle Ages. An Introduction to the Sources. Cambridge: Cambridge University Press, 1975.
  • Ullmann, Walter. Principios de gobierno y política en la Edad Media. Madrid: Revista de Occidente, 1971.

The Internet Sources

  • Cancelli, Filippo. “Egidio Romano.” En Enciclopedia Dantesca (1970). Disponible en: http://www.treccani.it/enciclopedia/egidio-romano_(Enciclopedia-Dantesca)/
  • de Aquino, Tomás. Quodlibet. En Corpus Thomisticum. Subsidia studii abEnrique Alarcón collecta et edita Pompaelone ad Universitatis Studiorum Navarrensis aedes a MM A.D. Disponible en: http://www.corpusthomisticum.org/iopera.html#QD

 

Maria Joanna Gondek, “Ethos mówcy w ‘Gawędzie o gawędzeniu’ o. Jacka Woronieckiego [The Ethos of a Speaker in Fr. Jacek Woroniecki’s ‘Gawęda o gawędzeniu [A Tale of Telling Tales]’,” Studia Gilsoniana 6:3 (July–September 2017): 425–449:

REFERENCES

  • Arystoteles. Etyka nikomachejska. Tłum. D. Gromska. W: Arystoteles. Dzieła wszystkie. T. 5. Warszawa 1996.
  • Arystoteles. Retoryka. Tłum. H. Podbielski. W: Arystoteles. Dzieła wszystkie. T. 6, Warszawa 2001.
  • Baumlin, J. S. “Positioning Ethos in Historical and Contemporary Theory.” W: Ethos: New Essays In Rhetorical and Critical Theory. Ed. J. S. Baumlin and T. F. Baumlin. Dallas 1994.
  • Baumlin, J. S. “Ethos.” W: Encyclopedia of Rhetoric. Red. T. O. Sloane. Oxford 2006.
  • Burke, K. “Tradycyjne zasady retoryki.” Tłum. K. Biskupski. W: Retoryka. Red. M. Skwara. Gdańsk 2008.
  • Gondek, M. J. “Ethos jako forma perswazji retorycznej w ujęciu Arystotelesa.” Wistnik Charkiwskowo Nacionalnowo Uniwersitetu 1057 (Charków 2013).
  • Grimaldi, W. A. “The Auditor’s Role in Aristotelian Rhetoric.” W: Oral and Written Communication: Historical Approaches. Red. R. L. Enos. Newbury Park 1990.
  • Maykowska, M.“Motyw moralności mówcy w praktyce i teorii retorycznej.” Eos LII:2 (1963).
  • Kennedy, G. A. Classical Rhetoric and Its Christian and Secular Tradition from Ancient to Modern Times. Chapel Hill and London 1999.
  • Maciejewski, M. Gawęda jako słowo przedstawione. Z zagadnień teorii gatunku. W: Poetyka – gatunek – obraz. W kręgu poezji romantycznej. Wrocław-Warszawa-Kraków 1977.
  • Mailloux, S. “Jeszcze raz o hermeneutyce retorycznej albo na tropach phronesis.” W: Retoryka i i krytyka retoryczna. Kompendium retoryczne. Red. W. Jost, W. Olmsted. Red. wydania polskiego J. Z. Lichański. Warszawa 2012.
  • Pańpuch, Z. W poszukiwaniu szczęścia. Śladami aretologii Platona i Arystotelesa. Lublin 2015.
  • Perelman, Ch. Imperium retoryki. Retoryka i argumentacja. Tłum. M. Chomicz. Warszawa 2002.
  • Pratkanis, A., E. Aronson. Wiek propagandy. Używanie i nadużywanie perswazji na co dzień. Tłum. J. Radzicki, M. Szuster. Red. K. Skarżyńska. Warszawa 2003.
  • Quintilianus, M. F. Institutio Oratoria. Red. J. Cousin. Vol. 1–7. Paris: CUF, 1975–1980.
  • Szmydtowa, Z. “Poetyka gawędy.” W: Studia i portrety. Warszawa 1969.
  • Walter, O. M. “Toward an Analysis of Ethos.” Pennsylwania Speech Annual 21 (1964).
  • Woroniecki, J. Gawęda o gawędzeniu. Poznań-Warszawa-Wilno-Lublin 1926.
  • Woroniecki, J. Katolicka etyka wychowawcza. T. I. Lublin 2013.
  • Woroniecki, J. Około kultu mowy ojczystej. Komorów 2010.
  • Woroniecki, J. Umiejętność rządzenia i rozkazywania. Lublin 2001.
  • Woroniecki, J. W szkole wychowania. Teksty wybrane. Lublin 2008.

 

Fr. Rudolf Larenz, “Substance and Dynamics: Two Elements of Aristotelian-Thomistic Philosophy of Nature in the Foundation of Mathematics in Physics,” Studia Gilsoniana 6:3 (July–September 2017): 451–483:

REFERENCES

  • Bacon, Francis. The Works of Francis Bacon. Ed. Spedding, Ellis and Heath. Vol. III. London: Longmans and Co., 1858.
  • Busch, Paul, Pekka J. Lahti, Peter Mittelstaedt. The Quantum Theory of Measurement. Berlin-Heidelberg-New York: Springer, 1996. Reprint 2013.
  • Cohen, Bernard. The Newtonian Revolution. Cambridge: Cambridge University Press, 1983.
  • Dijksterhuis, Eduard Jan. Die Mechanisierung des Weltbildes. Berlin-Heidelberg-New York: Springer, 1956. Reprint 2002. Dutch original 1950.
  • Dijksterhuis, Eduard Jan. The Mechanization of the World Picture. Pythagoras to Newton. Princeton University Press, 1986.
  • Dummett, Michael. The Interpretation of Frege’s Philosophy. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1981.
  • Gloy, Karen. Von der Weisheit zur Wissenschaft. Freiburg i.Br.: Karl Alber Verlag, 2007.
  • Gondek, Paweł, “The Place of Philosophy in the Contemporary Paradigm for the Practice of Science.” Studia Gilsoniana 3 (2014): 85–96.
  • Inciarte, Fernando. Forma formarum. Strukturmomente der thomistischen Seinslehre im Rückgriff auf Aristoteles. Freiburg/München: Karl Alber Verlag, 1970.
  • Jammer, Max. Concepts of Space. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1993. 3rd edition.
  • Koyré, Alexandre. From the Closed World to the Infinite Universe. Baltimore: The Johns Hopkins Press, 1957.
  • Koyré, Alexandre. Newtonian Studies. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1965.
  • Koyré, Alexandre. “Galileo and the Scientific Revolution of the Seventeenth Century.” Philosophical Review 52 (1943): 333–346.
  • v. Weizsäcker, Carl Friedrich. Aufbau der Physik. München: Hanser, 1985.
  • Wippel, John F. “Thomas Aquinas and the Unity of Substantial Form.” In Philosophy and Theology in the Long Middle Ages. A Tribute to Stephen F. Brown. Ed. Kent Emery Jr., Russell L. Friedman and Andreas Speer. Leiden and Boston: Brill, 2011, 117–154.
  • Wußing, Hans. Die Große Erneuerung: Zur Geschichte der wissenschaftlichen Revolution. Springer Basel AG, 2002.

The Internet Sources

  • Aquinas, Thomas. Commentaria in octo libros Physicorum Aristotelis. Available at: http://www.dhspriory.org/thomas/Physics.htm, accessed on: Feb 3, 2017.
  • Aristotle. Physics. Available at: http://classics.mit.edu/Aristotle/physics.html, accessed on: Feb 3, 2017.
  • Descartes, René. Discours de la Méthode pour bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciences. English edition online. Ed. Jonathan Bennett. Available at: www.earlymoderntexts.com/assets/pdfs/descartes1637.pdf, accessed on: Feb 3, 2017.
  • Goyette, John. “St. Thomas on the Unity of Substantial Form.” Nova et Vetera 7:4 (2009): 781–790. Available at: https://www.thomasaquinas.edu/sites/default/ files/goyette1.pdf, accessed on: Feb 3, 2017.

 

Krystyna Rojek, “Kultura europejska w stanie kryzysu: diagnoza Josepha Ratzingera [European Culture in a State of Crisis: Joseph Ratzinger’s Diagnosis],” Studia Gilsoniana 6:3 (July–September 2017): 485–501:

REFERENCES

  • Buttiglione, Rocco, Marecki Jarosław. Europa jako pojęcie filozoficzne. Lublin 1996.
  • Ciszewski, Marian. “Renesansu filozofia.” W: Powszechna Encyklopedia Filozofii. T.VIII. Lublin 2007.
  • Dawson, Christopher. Tworzenie się Europy. Warszawa 1961.
  • Dłubacz, Włodzimierz. O kulturę filozofii. Lublin 1994.
  • Dłubacz, Włodzimierz. “Fideizm, racjonalizm i bezkrytyczny pluralizm.” W: Zadania współczesnej metafizyki. Red. A. Maryniarczyk i A. Gudaniec. Lublin 2000.
  • Dłubacz, Włodzimierz. “Filozoficzne podstawy nadziei.” W: Czytając Przekroczyć próg nadziei. Red. Z. J. Zdybicka. Lublin 1995.
  • Irek, Waldemar. “Europa, w której jesteśmy i ku której zmierzamy: Benedykta XVI myśl o Europie.” Studia Salvatoriana Polonica 1 (2007).
  • Jakuszko, Honorata. “Oświeceniowa filozofia.” W: Powszechna Encyklopedia Filozofii. T. VII. Lublin 2006.
  • Jaroszyński, Piotr. Spór o Europę, zderzenia cywilizacji. Lublin 2015.
  • Jaroszyński, Piotr. “Kultura.” W: Encyklopedia Białych Plam. Tom X. Radom 2003.
  • Jaroszyński, Piotr. “Prawo naturalne.” W: Encyklopedia Białych Plam. T. XV. Radom 2005.
  • Kiereś, Henryk. Człowiek i cywilizacja. Lublin 2007.
  • Kiereś, Henryk. “Relatywizm.” W: Powszechna Encyklopedia Filozofii. T. VIII. Lublin 2007.
  • Kleska, Łukasz. “Kryzys kultury europejskiej w teologii i filozofii kultury Josepha Ratzingera.” Forum Filozoficzne 5 (2010).
  • Kleska, Łukasz. “Kryzys Kościoła katolickiego w teologii Josepha Ratzingera.” Forum Filozoficzne 5 (2010).
  • Krąpiec, Mieczysław Albert. U podstaw rozumienia kultury. Lublin 1991.
  • Krąpiec, Mieczysław Albert. Człowiek w kulturze. Lublin 1999.
  • Krąpiec, Mieczysław Albert. “Kultura.” W: Powszechna Encyklopedia Filozofii. T. VI. Lublin 2005.
  • Krąpiec, Mieczysław Albert. “Godność.” W: Powszechna Encyklopedia Filozofii. T. IV. Lublin 2003.
  • Mazur, Jan. “Cywilizacja.” W: Encyklopedia Białych Plam. T. IV. Radom 2000.
  • Messori, Vittorio. Raport o stanie wiary. Michalineum 2005.
  • Pera, Marcello. “Wprowadzenie.” W: Europa Benedykta w kryzysie kultur. Częstochowa 2005.
  • Ratzinger, Joseph. Europa. Jej podwaliny dzisiaj i jutro. Kielce 2005.
  • Ratzinger, Joseph. Wiara—prawda—tolerancja. Chrześcijaństwo a religie świata. Kielce 2005.
  • Ratzinger, Joseph. Czas przemian w Europie. Miejsce Kościoła i świata. Kraków 2005.
  • Ratzinger, Joseph. Europa Benedykta w kryzysie kultur. Częstochowa 2005.
  • Ratzinger, Joseph. “Ku dojrzałości wiary w Chrystusa.” L’Osservatore Romano 6 (2005).
  • Rogalski, Aleksander. Dramat naszego czasu. Warszawa 1959.
  • Szczypiński, Olaf. “Chrześcijaństwo jako źródło kultury europejskiej w myśli Josepha Ratzingera.” W: Człowiek z perspektywy religii, rodziny i szkoły. Red. H. Czakowska, M. Kuciński. Bydgoszcz 2013.
  • Tarasiewicz, Paweł. “Jan Paweł II jako rzecznik humanizmu.” W: Geniusz Bł. Jana Pawła II. Red. ks. P. Artemiuk, ks. J. Kotowski. Łomża 2011.
  • Tatarkiewicz, Władysław. Historia filozofii. T. II. Warszawa 1999.
  • Zdybicka, Zofia J. “Bóg.” W: Powszechna Encyklopedia Filozofii. T. I. Lublin 2000.